Texto basado en el original "Remodelación de las ciudades a medida de las personas"

David Vilches Rodríguez                                             

 HURMANISMO

Vivimos en un mundo tendente a la urbanización global.

·         “En 2007 mas de la mitad de los humanos viviremos en ciudades”

·         La urbanización es una tendencia sin comparación histórica, supone un giro copernicano.

·         “Las ciudades no son naturales” “Las ciudades –sobre todo las centradas en los automóviles- privan a las personas del ejercicio físico necesario y crean un desequilibrio entre la ingesta de calorías y el gasto”

·         El proceso de urbanización se encuentra en pleno cambio. En una primera fase las grandes ciudades atraían flujos migratorios por pura atracción, pero actualmente se añade como primera causa la falta de oportunidades en el campo.

·         Ésta población sin estudios tiende a no poder ser aguantada por una ciudad incapaz de crear suficiente soporte económico-laboral y crea ghettos.

·         Las ciudades son núcleos gravemente dañinos para el ecosistema terráqueo. Se calculan unas cifras superiores al 70% en emisiones dañinas de todo tipo. Al constituirse como zonas sumamente densificadas, con grandes gastos de materias primas, transportes…

·         Sucede así mismo que la mundialziación comercial, supone un gran tráfico y mejora del transporte entre las grandes ciudades, sin embargo mantenido por las cada día mas olvidadas zonas rurales colindantes a éstos grandes núcleos poblacionales. Como señala el texto, hoy en día es mas fácil desplazarse de una gran ciudad a otra utilizando al ejemplo el transporte aéreo, que hacerlo de una gran ciudad a su zona rural cercana.

·         El papel de internet, es algo a observar. Puede suponer según el texto importantes cambios para lo que hasta ahora se consideraban alicientes de la vida en la ciudad.

El “american way of life”

·         El rápido crecimiento de las ciudades ejemplificado en el texto con la ciudad de Atlanta con sus juegos Olímpicos, ha conllevado mucha problemática: “El sueño americano se ha tornado en pesadilla americana” llega a asegurar,  con un claro énfasis sobre las zonas difusas suburbanizadas que responden al “american way of life”

·         Contestando a ésta problemática, el texto sugiere alternativas como las planteadas por Oregón. Que fija un urbanismo planificado a 20 años vista y con un análisis que conlleve informes sobre lo urbanizado. Así se han evitado grandes construcciones y pérdidas de eficiencia de la ciudad, como ha demostrado también el centro de Portland.

La nueva epidemia mundial: el sobrepeso

·         El sobrepeso como ya marcábamos antes es un punto de amplio desarrollo por el autor, que viene a indicar que éste se ha convertido en uno de los principales problemas sanitarios de la humanidad y culpa de ello a las ciudades. Los resultados que plasma son pruebas a su vez, datos como que en EEUU cerca de un 70% de sus ciudadanos tienen sobrepeso o que en Europa mas de la mitad de los varones entre 35-50 años también lo tiene. Estos datos junto al creciente estadístico de países en desarrollo como Brasil, demuestran que la obesidad está ligada a la masificación de las ciudades.

·         “Deberíamos dejar de considerar la obesidad como un simple problema estético y empezar a como una epidemia que afecta a al bienestar a escala mundial”

·         Debemos recordar que el sobrepeso reduce las posibilidades de una vida saludable que a su vez repercute en los años de vida de los individuos. El sobrepeso urbano, se sustenta básicamente en la infra-actividad calórica. Ciudades constituidas para el uso del automóvil, la fast-food, centradas en el consumo… Suponen una hiper-ingesta que no sería tanto un problema en sí misma si se enfocaran las ciudades hacia la práctica del deporte y el estilo de vida no sedentario.

El reto del nuevo “hurmanismo”

·         “Consiste en remodelar los barrios, hacer del transporte público el eje central del transporte urbano y complementarlo con senderos de jogging y carriles bici”. También incluye la sustitución de los aparcamientos por parques, zonas de juego y campos de deporte”

·         “Si no somos capaces de incorporar un estilo de vida que vuelva a incorporar de manera sistemática el ejercicio a nuestras vidas cotidianas, la epidemia de la obesidad continuarán propagándose junto a la urbanización”

·         Asegura que un sistema de railes constituye la base urbana a partir de la cual construir un sistema de transporte global de la ciudad

·         Habla de la bicicleta como el sistema perfecto, para reducir emisiones, reducir zonas de aparcamiento, reducir tráfico, habla de lo bueno de la quema de calorías que presupone, la flexibilidad que le supone también la señala.

·         “La clave para potenciar el uso de la bicicleta es la creación de un sistema de transporte que favorezca su uso” –señala-.

·         “Existe una contradicción inherente entre automóvil y ciudad” Según el autor se trata de un vehículo que aportó bastante a un sistema rural pero que actualmente solo resta en un modo de vida urbano.

·         Se proponen salidas como las elegidas por ciudades como Londres que ha decidido imponer una tasa al transporte automovilístico en la ciudad. En todos los sentidos se trata de tasas al individuo privado por parte del gobierno público para fomentar el uso del transporte público. También se fomenta el uso compartido del vehículo, así como ganar atractivo para el Metro. Junto con otras medidas como la conocida “ubicación eficiente” que premia a viviendas cercanas a medios de transporte públicos, así como encuestas ciudadanas que se publican como se hace en India

Post Indignado

Asqueado, harto, mosqueado, amargado, subrogado, alicaído, enfadado, irritado, cabreado, jodido, enojado y hasta el culo del puto mundo postmoderno que tenemos, alimentamos y nos personifica.

Dependemos única y exclusivamente de un entorno de "iguales" que demuestran cada día una nueva incapacidad, una nueva faceta de mediocridad, de simplismo, de tontería en la cabeza. ¿En qué momento nos olvidamos de nuestras capacidades, cuándo comenzamos a creernos lo establecido?

Observad, tan solo veo gente en puestos de trabajo -los de aquellas generaciones-: desganados, incapacitados, asquerosos con todas las letras. Simple funcionariado administrativo que tiende a transmitir a todo el mundo su necesidad de odiar la vida, y disfrutar burocratizando la tuya. Se hacen llamar secretarios/as, coordinadores/as, directores... como quieran, la gran mayoría dentro de un mismo bote, el de la materia prima para las hogueras que deberíamos prender con ésta sociedad.

Pero el tema del funcionariado no se queda completo, también afecta a los altos cargos públicos y rateros sociales. Empezando por éstos últimos, nuestros amigos de los CFSE (Cuerpos y Fuerzas de Seguridad del Estado), que oxímoron ¿a caso para ser madero no te hacen un control psicológico? Sería interesante que nos planteáramos empezar a filtrar a los personajes que creamos. Dar un arma al primer geyperman que sepa escribir nombre y apellidos sin faltas de ortografía nos lleva a tener una "seguridad" al más puro estilo hombres mujeres y viceversa. 

Pero viene la joya de la corona... por último, la cúspide, la que nos enseñan en la tele (que no la real), nuestros amigos los politicuchos, uchos, uchos, que no os escucho..
Un mensaje breve para todos vosotros: estáis siendo partícipes de la mayor cuchillada social de toda la historia a un sistema político con mínimos tintes democráticos y de bienestar. Arruináis nuestro futuro con vuestra incapacidad de liderazgo, vuestro borreguismo fiscal, el sectarismo que os identifica (como cuando cubris las espaldas con el mundo privado y la corrupción entre partidos) y la demagogia de la que tanto estáis haciendo gala últimamente. No  en vano, no os preocupéis, casta, la sociedad hace mucho tiempo que la hicisteis enfermar, ahora ni ella es capaz de observar, que con una nueva receta -ahora de banderas rojigualdas, senyeras o ikurriñas- no haréis si no alargar nuestra enfermedad, encaminando un sistema muerto y una sociedad enferma a la repetición de su historia reciente.

Sociedad postmoderna, un insulto a nuestras capacidades.

Carta a una profesora

Ahora que ya ha terminado el curso, a falta de las pertinentes recuperaciones, y como buen hombre de palabra que me considero, me gustaría informarte sobre mi nota en la asignatura "Teoría Sociológica II" con GG. De la que me acaban de comunicar que es de un 9/10.


Sabes de sobra como ya te comuniqué, que la nota con la que me valoraste en tu asignatura "Teoría Sociológica I" era de 5, además tras recalcular mi examen, pues la provisional fue de suspenso.


Espero, que ésto nos sirva a todos para aprender de que a los alumnos también hay que escucharles, y más si demuestran con cosas como éstas que nunca estuvieron equivocados. Y más sabiendo que en vuestras manos estáis jugando con el futuro y los deseos de una generación que lo va a tener más negro que ninguna otra.
Me pusiste un 4 reconvertido en 5, T. Nunca la consideré mi nota real, y espero que ahora tu al menos puedas replantearte si cometiste un error o tendremos que esperar un poco más, por mi, no hay prisa.


Un saludo T, buenas vacaciones. Espero que vieras al final en vídeo que te comenté y buscases algo de información sobre la teoría de las inteligencias múltiples.

Puro Pensamiento

Dicen los entendidos que la sociedad no es más que un conjunto de individuos, pero puede que además de ésto conste de sus mentes, y constituya el principal trabajo del lector de sociedades, del sociólogo.
El significado puro de la mente humana, está estructurado por los procesos que han constituido al propio ser. Éste ser nunca irá más allá de la estructura física del mismo así como de las estructuras que le han constituido. La coherencia del individuo, como decía Bourdieu, procedía de la constitución y aprehendimiento primario del ser sobre las instituciones reguladoras. 
Pues bien, si partimos de éste a priori, debemos entender que el estudio principal del sociólogo será basado en las instituciones y procesos estructurales del YO, más que el ser actual. No en vano, más allá de éstas instituciones coherentes y estructuradas del ser humano existe lo que debe preocupar al estudio social hoy en día, el lazo que une a éstas instituciones más allá de la constitución que señala Bourdieu. 
Así podemos enumerar tres fases de nuestro cuestionamiento del nuevo análisis social.

1. ¿Por qué unos individuos seleccionan unas instituciones sobre otras? Teniendo en cuenta que conforme el individuo madura -normalmente relacionado a las etapas de la vida y sus experiencias- crece la critica y la reacción frente a la normatividad de éstas instituciones.
2. Ésta elección propia del ser. Constituyendo como fase primera la adolescencia, donde se comienza a plantear la idea del yo. Los primeros cuestionamientos del mismo, es plausible en la llamada etapa del "por qué" infante. La Educación, la familia, el Estado, el contexto, la Historia, la tecnología-innovación, la Religión, la Moral-Ética, la Lengua, la Clase Social, el Trabajo. Son sólo algunas de las instituciones que conformarán al ser en la idea del YO.
3. Quizás el punto más critico, es constituido por el lazo que rodea a la selección de las instituciones. ¿Qué les rodea?¿Cómo se crea la coherencia a su alrededor?¿Cómo se alinean para formar al propio YO? Posiblemente sean las preguntas con una respuesta más vaga en el campo de las investigaciones sociales. Al fin y al cabo, YO, soy lo que rodea a las instituciones tanto como YO, es lo que es rodeado por las instituciones.

IMPERANTES

Quizás hablar hoy en día de imperialismo nos suene a Chino lo menos.
Pero puede que ante ojos inquietos éste texto permita la observancia de un mundo cada vez más aritmético. Como siempre, vemos con gran facilidad la paja en ojo ajeno y no observamos nuestra ceguera y recordemos que los ciegos escuchan mucho mejor que nosotros, por no hablar del sexo.

El mundo actual, se ha convertido en una conjugación de grandes áreas, conglomeraciones de pensamientos, símbolos, señales, la ciudad es un ejemplo claro de ello, como hemos pasado de ser una gran población dispersa a vivir todos a pocos kilómetros cuadrados.

Pero pronto surge el problema, pues el ser humano parece ser incapaz de vivir con lo diferente, con lo que se salga de su concepción aprehendida, el ser humano conserva y confunde tradición con naturaleza, sigue temeroso del medio, pese a discurrir sobre él.

En éste nuevo mundo que nos ha tocado vivir, queramos o no todos nosotros nos encontramos en el. La principal diferencia radica en la forma de afrontarlo, en la actitud -por otro lado, como siempre-. Al igual que nuestra capacidad de ruptura sobre la tradición o lo aprehendido, nos mostramos rehacios a formular propios prismas del mundo, maneras de entender el todo y la nada a su vez, lo creemos tan vanal y utópico, tan claro y oscuro, que ante esa opacidad decidimos que lo mejor es callar y repetir el mensaje que nos viene otorgado.

He de admitir que las generalizaciones no son mi fuerte, y que sí, existe un amplio sector social que se dedica a matizar todo aquello que le llega, pero del mismo modo, debemos ser artistas y representar en nuestros escritos la realidad, y no es otra que la gran mayoría popular es igual de vaga para todo -y ese todo vagante es fácilmente explicable por el espíritu burgués acomodado que otro día analizaremos-.

Si aceptamos ese a priori por el cual los seres humanos somos -por regla general- cómodos, asépticos, un plato de gelatina en medio de un huracán, podremos ver como nutridos por nuestro espíritu burgués existen realidades subjetivas que nos hacen navegar, al igual que los barcos sobre las mareas. Somos unos pescadores vagos, viejos y sucios sobre nuestro viejo bote "Leviatán" que apaciguadamente se dejan llevar por las corrientes, sin mirar más allá de la superficie que somos capaces de observar a primera vista. Así, las mareas nos manejan.

En realidad, el trabajo del sociólogo, no es otro que el de observar a otros pescadores, las aguas y sus botes.

Éste concepto de marea que estamos comentando es claro cuando se presenta con su verdadero nombre -piensen, si lo hubiese hecho del comienzo, el artículo hubiese perdido su gracia-

Se entiende por "imperio moral" a aquella conjunción social sumatoria de micro-teorías, capaz de crear una gran teoría sobre sí mismo, que de modo clásico recapitule todo lo posible.

En nuestro anterior ejemplo por tanto entenderíamos por imperio moral a la corriente, compuesta de micro-teorías, osea de continuas corrientes.

Así hoy en día somos capaces de delimitar características de varios imperios morales:

• Imperio Francés.
• Commonwealth: Imperio Sajón.
• El Imperio Islámico.
• Imperio Chino.
• Imperio Moral Bolivariano.
• Imperio Marxistoide.

Como se puede observar, existen pues zonas geográficas, filosóficas, religionales o lingüísticas no incluida/os. Señalando así un desnivel y por lo tanto, la actual no consecución de la categoría de imperio moral. Así es claro poder hablar de mores propias como la Germana o la Estadounidense (venidas a menos en pro de la creación de la paneuropea o la globalizacion de lo occidental) así como la Hindú, a punto de conseguir igualar al resto en cuanto lo haga su ramificación política.

Éstos imperios, pasan a repartirse el mundo de tal manera que la confrontación es continua, al igual que su apoyo necesario. La destrucción de uno de ellos conllevaría un desequilibrio tal que el resto no está actualmente preparado a conjugar. El ejemplo más claro fué la confrontación armada que supuso la III Guerra Mundial entre los Imperios de moralidad Marxista y los Occidental-Anglosajones (desde entonces con escisión Europea por influencia de los contrarios)

Como siempre, éstos imperios necesitan de ciertas instituciones para su instauración-cristalización y control ambiental, usando de parapeto y lanzadera hacia los demás: NASA de los 90', FMI, BM, la Torá, Vaticano, Wall Street, el Ché Guevara, Budismo, G-20, La hoz y el martillo, la libertad, el Chino mandarín, las clases medias o el proletariado, Instituto de la libertad, ONU, FAES, Primavera Árabe...

Así podemos ver a instituciones tradicionales -entendidas como edificios, estáticas, con cuerpos formados y burocracias enraizadas, o por otro lado a dinamismos sociales, con mayor flexibilidad y novedad marco teórica-

Como en la guerra, lo peligroso no es en sí la bala como el arma, ejemplarizada por los MCM. Ellos son quienes en nuestro siglo han conseguido disparar y proteger usando a las anteriores como herramientas. BBC, HBO, AL Jazeera, RTVE, CNN, Intereconomía, LeMonde, WaltDisney.

Al fin y al cabo marcas, que realmente si investigamos de forma compleja nos llevan a grandes multinacionales que se reparten perfectamente el mercado encajando con los imperios morales.

Todos los imperios juegan entre ellos y en ésta batalla a nosotros nos toca esperar nuestro turno y ser lo suficientemente avispados, como para saber reconocer la realidad real y no lo que nos quieren hacer creer. Para los amantes del buen cine, ésta idea quizás puedan vincularla fácilmente a la ejemplificante "Matrix", pero si se dan cuenta y somos capaces de eliminar las adolescentes dicotomías entre buenos y malos, ya desde el "Señor de los anillos" (mucho más antigua en el tiempo) encontramos una lucha imperial por la moral dominante.

Nunca hubo, no hay ni habrá buenos y malos, y quien diga lo contrario que lo demuestre o calle para siempre.

Ver, conocer y oír.

Cuento devolución

Muchas veces hemos pensado quienes somos, que hacemos aquí, de donde venimos a donde vamos... lo de siempre. Resulta que ésta vez lo hacía mientras veía en la tele la divertida película de la genial novela de Dickens, sin comprender que Morfeo ronroneaba a mi alrededor.

Así, como nada, me ví de pronto y de bruces (todo a la vez un revoltijo de sensaciones, imaginaros) en medio de la plaza donde crecí, a 30 metros de mi colegio y a una distancia similar de mi casa. Nevaba de forma incesante, parecía que el sol se acostaba en la lejanía. Oí un leve tosido y al girarme, "¡Aiba la ostia!" (versión Bilbaína) grité. Una silueta aladrillada con pies y manos. Se acercó a mi lentamente y ante mi incredulidad señaló: "Soy el espíritu del pasado". No pude evitar reír, incrédulo, apretó fuerte mi mano y con gesto serio hizo desaparecer todo lo que nos rodeaba. De pronto, todo aquello estaba ante nuestros pies: mi familia, mi antigua clase, mis amigos... "Todo ésto que ves aquí, es lo que te hace ser lo que eres hoy" me dijo con una voz que parecía un hilo de cobre. De nuevo la misma sensación, volábamos sin conocer destino, podía entre ver a gentes felices con sus compras navideñas, trabajadores o estudiantes que comentaban que querían ser de mayores. En ése mismo instante, la figura se despidió de mí y desapareció.

Comencé a caer en picado, no era demasiada la distancia con el suelo, sin embargo la caída fue algo más aparatosa, boquete en el suelo incluido. Cuando me desperté tenía en frente a una nueva silueta, ésta vez redonda y mucho mayor. Se acercó a mi con una gran sonrisa, pude ver que tenía una especie de recubrimiento de color oro sobre su cuerpo metálico. Muy ancho y pero fino, con unos grandes ojos y esa sonrisa bobalicona, no paraba de mirarme fijamente y no tardó en decirme: "¡Hola amigo! Soy el espíritu del presente y quiero que lo veamos" Sin dar tiempo a más ni desaparecer esa sonrisa, se tiro sobre mí con todo su cuerpo. Lo último que vi fue un gran dos que tenía grabado en su pecho. Al abrir los ojos estaba en un centro comercial, la gente corría de un lado a otro "Son las rebajas, es tiempo de felicidad" me dijo mientras bailaba sin parar. La gente no me apercibía, parecían zombis en busca de su alimento, me llevó a metros, grandes vías, empresas... Hasta que me miró de nuevo y volvió a decir: "Espera, hay más que enseñar" y aparecí en un lugar lleno trajeados con gafas que no paraban de decir "buy" o "sell", todo el rato, como si la vida les fuese en ello, tenían cara de cabreo, pero no parecía que les faltase nada. Me atreví entonces a preguntarle a aquel espíritu por que me enseñaba eso. Con una mayor sonrisa me dijo: "es la cara buena de la moneda".

Se marchaba, pero le increpé "¡¿Cuál es la mala?!" Paro de caminar, se volvió hacia a mí de ipsofacto. Me asusté, ésta vez no sonreía, mantenía toda su forma, pero su cuerpo había cambiado, su gesto de enfado e ira me dejó entrever unos dientes puntiagudos bañados en sangre, antes de que quisiera, estaba en sus fauces.

La última vez que abriría los ojos sería aquella. Cuando parecía que todo había acabado, todavía quedaba una pequeña sorpresa para mi. Estaba en un lugar tan oscuro que todo carecía de sentido, nada podía hacer la vista por señalar algún cuerpo, excepto uno. Un perro que rondaba mi cuerpo olisqueándolo. Pronto me levanté, a lo que el contestó igual. ¿Un perro sobre dos patas? pensé, el mundo se ha vuelto loco. El perro cogió una pequeña flauta dulce que tenía entre sus dientes y comenzó a tocarla. Poco a poco apareció mi habitación, yo de nuevo en mi cama y ese perro en frente, que de pronto dejó de tocar y me dijo: "Soy el espíritu del futuro, conformado por todos vosotros. Todo lo que hoy has visto, depende de mí" y con un La bemol, desapareció.

Supuestamente desperté en ese instante, sin embargo nunca abrí los ojos.

Quizás no se trate de sueños, quizás solo retratasen la realidad que parece, ya no conocemos.